Académicien Professeur A. Meneghetti

Fondateur de l'Ontopsychologie et auteur de plus de quarante œuvres, traduites en anglais, français, allemand, portugais, russe, espagnol, chinois.

Sa pensée, et surtout ses découvertes qui permettent une rationalité intégrale concernant la psychologie élémentaire, ont été officialisées pour l'instant par la Chaire d'Ontopsychologie près la Faculté de Psychologie de l'Université d'Etat de Saint Peters Bourg. (http://www.psy.pu.ru/index.php?n=44;
http://www.psy.pu.ru/index.php?n=30&m=2&#q1;
pour plus d'informations : onto@onto.ru ).

Parmi les différents titres obtenus, il possède le doctorat classique en Théologie selon les critères canoniques des grandes Universités Romaines, comme la Lateranense ; le doctorat en Philosophie et en Sciences Sociales auprès de l'Université Internationale « San Tommaso d'Aquino » de Rome ; la licence en Philosophie à adresse psychologique auprès de l'Université du « Sacro Cuore » de Milan et la licence « honoris causa » en Physique pour la découverte du Champ Sémantique.

Le 27 avril 1998 la Court Suprême d'Evaluation Interministerielle de la Fédération Russe lui a conféré le Titre de Gran Doctor Nauk en Sciences Psychologiques (protocole 0104).

La même année, il a reçu deux titres honorifiques : Gran Doctor of Philosophy et Doctor philosophy of medical de l'Académie Internationale d'Informatisation.

Il a été décoré plusieurs fois par le « Premio Cultura » de la Présidence du Conseil des Ministres de la République Italienne (1980, 1987, 1989).

Président de l'Association Internationale d'Ontopsychologie (NGO in Special Consultative Status with the Economic and Social Council of the United Nations), Académicien et Vice-Président de l'Académie Internationale d'Informatisation (NGO in Special Consultative Status with the Economic and Social Council of the United Nations).

Durant les années '80, il formalise son concept de base pour distinguer l'information ontique de l'information mémétique. Il isole et décrit les comportements du moniteur de déflexion et détermine l'identité et les caractéristiques de l'unité d'action qui spécifie l'homme conforme au projet de nature : l'En Soi ontique.

A partir des années '90 il oriente toujours plus sa pensée vers un point de vue sociologique, en soulignant le rapport important homme-société et en privilégiant - suivant son intention initiale - la psychologie de l'autoréalisation et de la créativité, l'homme leader dans le microcosme et dans le macrocosme.

Il défend l'éthique humaniste conformément aux corrélats méthodologiques de l'Ontopsychologie, spécialement s'ils sont opérés par des hommes sains qui réalisent leur propre leaderisme à travers un service attentif aux exigences progressives de l'humain et de la société.

Aujourd'hui il est choisi dans le monde entier en tant qu'expert supérieur d'action « leaderistique » et économique. Il stimule à travers ses idées et ses enseignements les activités scientifiques, artistiques, entrepreneuriales, politiques et écobiologiques qui sont absolument avant-gardistes.

Antonio Meneghetti naît le 9/3/1936 à Avezzano (Aquila-Italia). Fils de Pietro Meneghetti, vénète de Montebelluna et d'Anna Castellani, d'Avezzano, il est issu d'une famille très pauvre et est l'aîné de neuf enfants.

Jusqu'à 13 ans il vit l'expérience de la rue, de l'église, de l'école et du travail, il part dans le Veneto et dans les Abruzzes. Il connaît tous les aspects socio-économiques de la guerre entre fascistes et partisans, allemands et américains. Pour lui cette guerre était une bestialité commune, il n'a jamais conçu les américains comme des libérateurs.

Après la dernière guerre, l'Europe a perdu l'hégémonie du savoir humaniste et elle s'est laissée dominer par la superficialité américaine.

A quatorze ans il entre dans la formation monastique des Frères Mineurs Conventuels à Assise, Gubbio, Spoleto, Rome.

A vingt-cinq ans, après avoir reçu le sacrement de prêtre, il poursuit ses études dans les diverses facultés des plus grandes Universités romaines, il fréquente les cours spéciaux à Fribourg (Jung), à Londres (psychanalyse freudienne et le Tavistock de Laing), à Paris (Lacan), à Vienne (V. Frankl).

En même temps, il poursuit sa formation artisanale et artistique dans plusieurs domaines, plus particulièrement à Venise, Florence, Rome. Il suivait également un enseignement dans diverses matières à Gubbio, Spoleto, Terni.

Pour entretenir sa mère veuve et ses six frères, il doit abandonner son vœu de pauvreté franciscaine et devient paroissien séculaire pendant six ans dans les petits villages de Monterealese aquilano.

Il continue sa formation dans différents domaines et, de 1970 à 1974, il enseigne auprès de l'Université de Saint Thomas d'Aquin la Psychologie, la Psychothérapie, l'Ontopsychologie.

Son intérêt majeur s'est toujours porté sur l'homme et la philosophie. Surtout le problème critique de la connaissance. E. Husserl influence sa crise intellectuelle.

« Pourquoi l'homme ne sait-il pas le vrai ? Le vrai existe parce que j'existe. Si je ne le sais pas, c'est parce que je suis malade  ». « L'erreur ne dépend pas de la nature. Elle dépend d'un moment historique. Lequel ? »

A trente-six ans, Antonio Meneghetti sort formellement, avec respect et gratitude, de l'Eglise Catholique, il quitte sa mère et ses frères, tous majeurs à cette époque, et il ouvre sa premier cabinet de psychothérapie et des cours de formation à Rome, sur le boulevard Marco Polo (1971-1973). Après trois mois son cabinet et son école (60 inscrits) connaissaient un succès professionnel.

Pour compléter son expérience existentielle, il s'est marié et a eu deux filles. Pendant dix ans, jusqu'en 1981, il découvre toutes les complexités de la psyché, formule l'existence et le comportement de l'En Soi ontique, du champ sémantique et du moniteur de déflexion.

Il éclaircit finalement cette erreur historique qui ne permet pas l'évidence du vrai dans le diagnostic philosophique.

A partir de son succès personnel il formule diverses applications scientifiques, associatives, artistiques, entrepreneuriales, des publications et des congrès.

Il s'est formé pendant des années à la musique à travers l'orgue et le piano, le chant grégorien, le chant choral (ses maîtres : L. Perosi, D. Stella, L. Refice, B. Rizzi).

Il étudie jusqu'à parler correctement le latin, le grec antique, et l'araméen.

Il insiste avec la recherche et pratique les différents points de vue de l'art, pour atteindre la compétence du concept d'art sacré. Son architecte préféré : L. Kahn. Il fréquente la personnalité et le plateau de F. Fellini de Otto e mezzo à La città delle donne .

Il passe différentes nuits dans des cliniques d'obstétriques pour observer les comportements des femmes surtout la semaine avant l'accouchement.

Très cultivé et passionné de lecture. Curieux sur les parallélismes juridiques : droit romain, droit économique, codes italiens. Il étudie les parallélismes historiques de l'Europe, de la Chine, de l'Inde, de l'Islam. Il lit les romans de la littérature classique internationale. Il prend du plaisir avec Jules Verne. Il admire Alighieri et Dostoïevski, Beethoven et Puccini sont parmi ses préférés. Plus tard il réalisera une mise en scène réussie (il obtiendra son meilleur succès au Don Orione de Rome) sur Rigoletto di G. Verdi.

Il est contre le mouvement de mai '68. A partir de cette année, entre autres,l'école de haute formation commence à se disqualifier et les licences de la démocratie politique (vote politique) débutent.

Estimé, confesseur passionné et directeur d'âmes. Il a étudié à fond les hagiographies des grands, en particulier celles des mystiques.

Il ne s'est jamais intéressé aux langues modernes. L'italien est pour lui la langue la plus complète et la plus riche par son architecture et ses significations.

En mai 1981, il perfectionne l'exposition de peinture à Pérouse (Rocca Paolina), et en raison des accusations répétées infamantes de son ex-femme (qui évidemment avaient commencé en 1978 et se sont prolongées jusqu'en 2005. Ces accusations ont toujours été faites avec un art expert de la calomnie occultée auprès des préposés occasionnels des institutions locales) on l'a emprisonné avec ses propres collaborateurs. Au bout d'un mois, il est acquitté sans procès ni aucun jugement car le juge des enquêtes préliminaires n'a pas trouvé matière à poursuivre. A partir de là, de toute façon, s'est amorcé une série de curiosités maladives de la part des journalistes.

Pendant ce temps, Antonio Meneghetti, continue en prison ses recherches sur les raisons de la délinquance et de la drogue. Leurs racines confirment ses précédentes découvertes durant l'activité psychothérapeutique.

A partir de 1981 il s'éloigne de la psychothérapie. Il n'avait plus rien à découvrir et retourne à la philosophie, à l'art, à l'organisation de séminaires et de colloques, à des rencontres d'Universités prestigieuses et à l'analyse définitive sur des sujets-phares de notre société internationale et globale.

De 1981 à 1986 il vérifie avec intérêt la méthode ontopsychologique auprès des sujets et des patients issus de différentes ethnies et cultures. Anglais, espagnols, brésiliens, mauritaniens, iraniens, indiens, russes, finlandais, juifs, arabes, chinois, mongoles, ouzbèks, congolais bantu, sibériens, pauvres, nobles, « accomplis », avec succès, maîtres de l'Esprit, politiques, entrepreneurs, médecins, prêtres, musiciens, bureaucrates, barons, révolutionnaires, etc.…

La méthode est expérimentée et se révèle précise. L'objet spécifique consiste à isoler et à activer le lien ontologique que ce soit chez l'individu ou dans le milieu social et scientifique.

De 1986 à 1996 il s'active pour établir des contacts et des protocoles d'entente avec les Pays de l'Est et de l'Amérique du Sud et organise tous les deux ans des Congrès Internationaux d'Ontopsychologie sur des thématiques-phares du moment.

Après avoir eu confirmation de la réponse complète, à partir des lois de la nature, (disparition du symptôme dans tous les cas inhérents à la recherche de la psychologie clinique, des néoplasies aux différentes psychosomatiques, des névroses aux dystonies asociales), après avoir isolé les communiqués élémentaires de l'En Soi ontique (le critère ontique et formel de l'homme) sur la base de la nature existentielle (avec un parallèle biologique), Antonio Meneghetti reprend sa rencontre avec la philosophie critique et peut établir le principe que chaque connaissance est vraie si elle est capable de réversibilité à l'intérieur du réel de la vie. En partant de la théorie, de l'image (logos) ou de la chose, l'un répète ou donne l'autre.

De là, il comprend que l'Ontopsychologie est un épistème général à toute avancée scientifique ou intellectuelle. Le lien ontologique garantit la causalité réciproque. « Une quelconque théorie est vraie si elle possède ce lien ontologique qui produit l'évidence de la causalité pour cet objet. »

Il réorganise alors les principes ontologiques de la philosophie théorétique et morale.

Ensuite, il retourne au narcissisme artistique et aux applications socio-économiques dans plusieurs directions.

Concertiste d'orgue et de piano, il est écouté par des centaines de personnes en silence. Concerts à Castel dell'Ovo -Naples, Peterhof- Saint Peters Bourg, Auditorium –Rome.

En tant qu'architecte, il construit et réorganise plusieurs lieux. Il restaure et redonne vie à un bourg médiéval du XIIIème siècle en Ombrie « Lizori », une ferme de 10.000 m2 aux environs de Lodi. Il construit, suivant un découpage curviligne, le village « Recanto Maestro » au Brèsil ; « Bernia » en Russie ; l'édifice Calypso exposé au Congrès Mondial de l'Architecture d'Istanbul en 2005.

Comme artiste, il produit des tableaux, des sculptures de proportions ordinaires et gigantesques en fer ou en travertin. A Murano, il façonne des originaux en cristaux polychromés d'une taille ordinaire et démesurée. Parmi les expositions personnelles variées ayant obtenu des parrainages régionaux et communaux multiples, on trouve : le Palais Ducal –Venise, Castel dell'Ovo –Naples,le Palais de la Civilisation –Rome, le Musée National de la Science et de la Technique –Milan, les Corderies de l'Arsenal –Venise, le Palais Stroganoff –Saint Peters Bourg, l'Académie des Sciences –Moscou MASP (le Musée d'Art d'Etat de San Paolo)-Brésil. « Une proportion quelconque est art si elle révèle la proportion esthétique ».

En tant que styliste, il coordonne la boutique « Antonio Meneghetti », il fait de la sérigraphie à Como avec des soies qui ont honoré l'Italie à la première de couture de Paris.

Il sort à Rome dans plusieurs défilés de haute couture avec le prénom « ModAntonio » et reçoit les récompenses de « Maître Tailleur », de la part du Président de la Fédération des Couturiers et des Couturières d'Italie, et de « Personnalité sur mesure » de la part de la Fédération Mondiale des Maîtres Couturiers.

Il se montre avec le grand Brioni.

Actuellement, il aime l'économie et la sociologie. Pour la première, il a isolé le critère subjectif de l'entrepreneur qui marque le résultat certain de la rationalité économique. Pour la seconde, il dit qu'il ne faut pas refonder la recherche sur l'homme primitif ou sur le comportement statistique et opérationnel, mais sur l'intentionnalité de nature de l'homme et le contraste historique du milieu.

« Une société est bonne lorsqu'elle promeut la découverte du lien ontologique ».

Concernant la pédagogie, comme il s'est surtout exprimé à l'ONU (New York) et à l'UNESCO (Paris), il insiste sur le fait qu'il faut passer de l'assistanat à la responsabilité sociale. Donc replacer toute l'éducation, depuis la naissance, aux ordres des sociétés démocratiques locales.

Pour suivre sa pensée future, il est possible de participer à la Summer Session d'été qui se déroule régulièrement toutes les années au mois d'août.