院士 安东尼奥·梅内盖蒂院 教授生平

（ Antonio Meneghetti ）

本体心理学创始人。 其著作四十余部，被译成英文、法文、德文、葡萄牙文、俄文、西班牙文和中文。

由于对他的思想的认同，特别是他在心理学上的发现有助于基础心理学的教学，现在圣彼得堡国立大学心理学系正式开设了本体心理学的教学和研究课程。 ( Psychology Faculty in Saint Petersburg State University; http://www.psy.pu.ru/index.php?n=44;
http://www.psy.pu.ru/index.php?n=30&m=2&#q1;
有关信息，请联系 :: onto@onto.ru ).

在他所获得的诸多学术头衔中 ，他获得了 同罗马著名大学有同样学术地位的如罗马拉泰拉南塞大学 （ L 'Univerità Lateranense ） 古典神学博士学位 ； 罗马圣托马索 · 迪阿圭诺国际大学 (l'Università internazionale S.Tommaso d'Aquino in Roma) 哲学博士学位和社会学博士学位 ； 米兰圣心大学 （ L'Università del Sacro Cuore di Milano ） 哲学 系 心理学专业学士学位 ； 此外 ， 他因发现了心理感应场 （ campo semantico 直译 为：语义场） 而获得物理学荣誉学士学位。

1998 年 4 月 27 日， 俄罗斯联邦部委最高评估院授予他心理学科学 Grand Doctor Nauk 称号 （登记 号 ： 0104 ）。

在同一年，国际信息通讯院授予他另外两个荣誉称号：哲学博士（ Grand Doctor ） 和医学哲学博士。

多次被意大利共和国总理府授予文化奖（ 1980 ， 1987 ， 1989 ）。

国际本体心理协会（在社会科学方面享有联合国经社理事会特别咨询地位的非政府组织）主席。国际信息通讯院（在社会科学方面享有联合国经社理事会特别咨询地位的非政府组织）院士、副主席。

梅内盖蒂自从 80 年代起，便形成了如何识别本体信息和 MEME （固定化的模式信息）信息的基本观点。他识别出并描述了倾斜屏的行为，识别出活动实体的本质和特征，并具体指出，人要符合自然蓝图，即符合本体自在（或者说生命因携）才能发挥其潜能。

自九十年代初，他日益关注社会学的研究，强调人与社会的关系的重要性，倡导一种自我实现和创新精神的心理学，即使人成为微观世界和宏观世界的主宰。这也与他创立本体心理学的初衷是一致的。

用本体心理学相关方法能够更有效地捍卫人道主义的伦理，尤其是由健康的人来做，其重要性就更为如此了，因为他们能够以自己的领导才能更好地为人类和社会的日益需求服务。

当前，梅内盖蒂在国际上是一位领导人才培训活动的专家。他以自己的思想和科学教育，促进科学、艺术、企业、政治和生态环境等领域的发展，从这个意义上讲，他是一个引领时代潮流的人。

安东尼奥·梅内盖蒂 1936 年 3 月 9 日生于阿维扎诺（意大利拉圭拉省。出自于一户贫穷人家，是家中的长子，有 8 个弟妹。父亲彼得罗·梅内盖蒂是维内托大区蒙特贝鲁纳人，母亲安娜·卡斯戴拉尼是阿维扎诺人）。

13 岁以前，过着流浪颠沛的生活，在维内托和阿布鲁佐之间奔波。他边打工边学习，时而也在教堂打工。他对法西斯和游击队、德国和美国之间的这场战争以及这一时期的社会和经济问题了如指掌。在他的眼里，那场战争表现出双方的野蛮性，他从不认为美国人是解放者。

二次大战后，欧洲在人文知识方面失去了霸权地位，被美国肤浅的文化所俘虏。

14 岁进入教会寄宿学和修道院校学习，逗留过的地方有阿西西、古比奥、斯波莱托、罗马。

25 岁成为牧师，同时在罗马名牌大学的不同学科里学习。另外也参加欧洲各地举行的心理专业课程的培训，如弗莱堡（荣格）、伦敦（弗洛伊德精神分析和莱恩的塔维斯托克）、巴黎（拉康）、维也纳（ V. 弗朗克 ）。

与此同时，他在不同领域里从事手工艺和艺术创作。主要活动的地方有：威尼斯、佛罗伦萨、罗马。此外，他在古比奥、斯波莱托、特尔尼等地进行不同专业的教学工作。

在父亲去世后，为了维持母亲和六个幸存的弟妹的生活，他不得不放弃对圣·方济各派的清贫许愿，在拉圭拉的蒙泰莱阿雷塞的村镇里，当了 6 年的本区神甫，过世俗的生活。

他继续在多个领域里完善自己。同时，从 70 年到 74 年，在 罗马圣托马索 · 迪阿圭诺国际大学里，教授心理学、心理治疗和本体心理学。

他最关注的是人和哲学。特别是科学知识这一严峻的问题。受 E . 胡塞尔的影响，他精神上也有一种危机感。

“人为什么不知道真相？真相是存在的，因为我存在。（即我思故我在）。如果我不知晓它，那说明我生病了。”“错误并不源于自然，而是取决于现实因素。哪种因素？”

36 岁时， 安东尼奥·梅内盖蒂 正式地离开了天主教教会，是尊严而又受到人们的感激之情离开的；在这一年，他离开了母亲和弟妹们，后者已经有独立的生存能力了。他在罗马马可·波罗街（ 71-73 号）开设了自己的心理门诊所和心理培训班。 3 个月后，他的诊所和学习班（ 60 名学员）都取得了令人满意的成就。

为了获得完整的生存经验，他结婚并有两个女儿。在这十年里，直至 1981 年，他发现了心理内部的所有的复杂现象，从而形成了自己的理论观点，阐述了本体自在（亦译本体因携）、心理感应场和倾斜屏的存在及其表现特征。

他终于明白了，那种使人在哲学分析中找不出真相本质的历史性的错误之所在。

在个人取得的成就后，他将这种成功经验推广到科学、协会、艺术、企业、出版和代表大会等各个领域。

多年来，他的音乐天赋得全面的展现：演奏风琴、钢琴，演唱格里高利歌曲，合唱和独唱（他推崇的大师有： L. 佩罗西、 D. 斯戴拉、 L. 雷菲切、 B. 里齐）。

他学习，甚至学习正确地说拉丁语、古希腊语和阿拉米语（古代西亚通用语）。

为了达到艺术的神圣殿堂，他孜孜不倦地从各个角度进行探索和实践。他喜欢的建筑师是 L. 卡恩。他走近艺术界人士，比如他亲临电影导演 F. 费里尼的摄制现场，从后者拍摄 《 8 ? 》起直 到《女人城》。

他在产科医院度过了若干个不眠之夜，为的是观察产妇的情况和心理行为，特别是在产前那一周的情况。

他博览群书，知识丰富。他阅读各类司法书籍并对其进行比较：罗马法典、经济法、意大利各类法典。他深入地学习和研究欧洲、中国、印度、伊斯兰教的历史。阅读各国古典名著和小说。他从阅读 J . 凡尔纳的小说中得到乐趣。他对但丁和陀思妥耶夫斯基赞赏不已，对贝多芬和普契尼情有独钟。后来，他成功地导演了 G. 威尔第的《弄臣》（在罗马堂奥里奥内剧院上演时获得了好评）。

他反对 68 年的学生运动。从这年开始，学校的教学质量明显地下降，那些民主政治的各种桂冠开始出现了（政治选举）。

他曾经是一位受尊敬的听人忏悔的神甫，后来又成了热情地引导人的灵魂的大师。他精通伟人的传记，尤其是那些具有神秘色彩的人物。

他对现代外语从不感兴趣。他认为意大利语是语法结构最完整，含义最丰富的语言。

1981 年的 5 月份。他在佩鲁加（洛加·保利纳）准备画展时，因为受前妻不断的侮辱性的指控（显然，这种损害名誉的指控源于 1978 年，后来一直延续到 2005 年。这些指控和诬陷总是前妻在偶然同地方当局的领导相遇时提出的，其手段极其巧妙，其行为极其隐蔽），他同其合作者被投进了监狱。一个月以后，他被宣布无罪而获释，因为法官经过初步调查后，对他免于起诉。但由此，记者和相关媒体便乘机而入，那种病态的猎奇心没完没了。

与此同时， 安东尼奥·梅内盖蒂在监狱里对犯罪和吸毒的心理动因继续进行探究。这些心理动因的根源证实了他先前在心理治疗过程中的发现。

自 1981 年起，他放下了心理治疗工作。因为在这一领域，没有任何东西可以让他再发现了。于是他又回到哲学、艺术上来。他组织学术研讨会，同一些有威望的大学进行学术交流，对我们当前的社会，对国际和全球性的一些关键论题进行果断的判断。

从 1981 年到 1986 年，他关注和研究的问题是：本体心理学的方法在不同种族、有着不同文化背景的主体和病人之间是否同样行之有效。他的对象有：英国人、西班牙人、巴西人、毛里塔尼亚人、伊朗人、印度人、俄罗斯人、芬兰人、犹太人、阿拉伯人、中国人、蒙古人、乌斯别克人、刚果人、西伯利亚人、穷人、贵族、成功人士、灵魂大师、政治家、企业家、医生、牧师、音乐家、行政官员、男爵、革命者等等。

经过验证，本体心理学的方法是准确的。不管是对个体、社会或者科学而言，研究的具体目标是，要识别并激活那种本体联系。

从 1986 年至 1996 年，积极致力于同东方和南美国家接触，并定于每两年举行一次本体心理学国际研讨会，就当时的国际重大问题进行探索。

安东尼奥·梅内盖蒂在心理临床实践中验证了 自然规律并得到全面的回报（ 在对各种疑难症的病理进行治疗后，其 症状消失了 ：从肿瘤到各种身心疾病症状的消失 ，从神经症到交际障碍症状的消失）后，在识别出本体因携（人的本体和形态准则）所传递的信息后，在自然 - 生存（与生物准则并进）的基础上，重新进行哲学批判的探究，并提出了这种观点：每种认知是真实的如果它在现实生活内有可逆性。从理论和形象，或者从事物出发，可以说，认知要么重复要么创新。

由此，他明白了本体心理学是可认知的，它对从事任何科学或智力活动的人，具有普遍意义。本体联系是因果关系互动的保证。“任何理论， 如果它与本体心理学的认识论有必然的逻辑联系，那么它就可以与客观实在具有因果联系，从而体现出其真理性。”

由此，他根据本体认识论的准则重新梳理哲学理论知哲学道德观。

随后，他又陶醉于艺术活动，同时从事社会 - 经济等诸多领域的活动。

杰出的风琴和钢琴演奏家，数以百计的人无数次地聆听他的音乐会，陶醉在其悠扬的旋律中。他在那波里的奥沃古堡，圣彼得堡的彼德罗夫，罗马的音乐厅都举行过音乐会。

作为建筑师，他在多处地方修建和重建了房屋。他将翁布利亚的一个中世纪 13 世纪的建于山丘上的古镇——“利兹里”，一个拥有一万平方米古老小屋的镇子——修复，使其变为一个充满生机的鲜活小镇；在巴西，他以曲线形的风格修建了‘大师'别墅；在俄罗斯修建了‘贝尔尼亚'居所；他的建筑模型‘卡里普索'参加了 2005 年伊斯坦布尔世界建筑研讨会的展览。

作为艺术家，他的绘画作品受到人们的青睐，成为珍贵的收藏品。他也喜欢雕塑，用铁和石灰华雕塑。作品有普通的规格但也有耸立在那里的庞然大物。在威尼斯的穆拉诺，他制作多彩的玻璃艺术品。这些玻璃作品有不同的规格，有的小巧玲珑，有的硕大无朋。在市政府和大区机构的赞助下，他举办过个人艺术品展览。展览地有：威尼斯的总督大厦，那波里的奥沃古堡，罗马的文明大厦，米兰的国家科技博物馆，威尼斯的兵器博物馆，圣彼得堡的斯托罗加诺夫大厦，莫斯科的科学院，巴西圣保罗的国家艺术博物馆。“艺术品的标准是：符合美学的比例”。

作为服装设计师，在他指导下，开办了“ 安东尼奥·梅内盖蒂 时装精品店”，其原料来自高莫的丝绸，这种布料为意大利赢得了声誉，获得巴黎荣誉奖。

在罗马，举办过多次“安东尼奥时装”展示会。荣获意大利缝纫剪裁联合会主席所颁发的“剪裁大师”奖；获国际剪裁大师联合会“重要人物”奖。

同伟大的布里奥尼（ Brioni ）一起举办展示会。

目前，他喜欢经济学和社会学。在经济学方面 , 他找到了使企业家事业成功的理性准则，即从主体自身寻找成功的因素。关于后者，他认为，应该重建社会学的观念。它研究的不是原始的人，也不是从统计学意义或实业家意义上的人。社会学应该研究人的自然意向性，研究现实环境中的冲突。

“一个社会，只有当它促使人去寻求本体论关系的时候，它才是好的社会。”

对于教育学，正如他在联合国（纽约）和联合国教科文组织（巴黎）大会上所阐述的那样，他认为，应该从福利主义过渡到社会责任。因此，整个教育思想应该重新调整，从孩子出世起的教育，到社会上的日常管教、地方行政机构和教育系统，都要用一套新的思路来指导。

要想了解他的思想发展和动向，可以参加每年夏季 8 月份举行的本体心理学“夏季大学班”。